Cowongan adalah bentuk ritual budaya pada jaman dahulu yang dilaksanakan dengan maksud mengundang hujan yang dilakukan masyarakat Banyumas terutama para petani yang mengalami kemarau panjang. Ritual Cowongan biasanya dilaksanakan pada akhir masa kapat (hitungan masa pada kalender jawa). Dalam pelaksanaannya Cowongan dilakukan pada hitungan ganjil misalnya 1 kali, 2 kali, 5 kali, dan 7 kali. Apabila sekali dilaksanakan Cowongan dalam 1 kali belum turun hujan maka akan dilaksakan dalam 3 kali dan seterusnya hingga tetrjadi hujan. Saat ini Cowongan selain sebagai prosesi ritual bagi masyarakat Banyumasan juga sering diselenggarakan sebagai seni pertunjukkan dan sebagai perlambangan hidup manusia dimana begitu sulit membedakan antara menusia dan iblis/setan.

MANDARIN:

Cowongan 是古代农民为了在漫长的旱季带来雨水而进行的一种 Banyumas 文化仪式。在实践中，Cowongan 是按奇数进行的，例如 1 次、3 次、5 次和 7 次. 如果 1 次不行，就做 3 次，以此类推，直到下雨。现在，Cowongan是一项可以娱乐的艺术表演。

{Diterjemahkan dalam bahasa Mandarin oleh Farras Alwan Raihan (Unsoed Purwokerto 2021)}

ENGLISH:

Cowongan
Cowongan is a form of cultural ritual in ancient times that was carried out with the intention of inviting rain by the Banyumas people, especially farmers who experienced long drought. The Cowongan ritual is usually carried out at the end of the Kapat period (the count of times on the Javanese calendar). In practice, Cowongan is carried out on an odd count, for example, one time, two times, five times, and seven times. If Cowongan is performed once in 1 time and it there has not rained yet, it will be done three times and so on until it rains. Currently Cowongan, apart from being a ritual procession for the Banyumasan people, is also often held as performance art and as a symbol of human life where it is difficult to distinguish between men and demons.

JAPANESE:

コウォンガンは、バニュマの人々、特に長い干ばつを経験した農民によって雨を招く意図で行われる古代の文化的儀式の一形態です。コウォンガンの儀式は、通常、カパト期間の終わりに行われます(ジャワ暦の時間のカウント)。その実施においてコウォンガンは、例えば1回、2回、5回、7回の奇数カウントで行われる。コウォンガンが1回で行われた場合、雨が降っていない場合は、雨が降るまで3回以降に行われます。今日では、カウォンガンはバニュマサンの人々のための儀式の行列であることに加えて、しばしばパフォーマンスアートとして、そして、メニューと悪魔を区別することが非常に困難な人間の生活の象徴として開催されています。

Translated By:

Dyah Raina Purwaningsih
Tri Wahyu Setiawan Prasetyoningsih
Dian Bayu Firmansyah

Fakultas Ilmu Budaya
UNIVERSITAS JENDERAL SOEDIRMAN PURWOKERTO 2022